“国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必贱师而轻傅”两千多年前智慧大爆炸时期荀子这句话，便道出了尊师重教的重要意义。近年来，国家越发重视教育、关注教师行业，不断在提高教师待遇、提升教师社会地位诸方面推出新的举措。
9月10日一早，二仙桥街办主任张敏同志按惯例代表街道办事处来到成都市二仙桥学校，关心学校办学情况、关心教师生活状况。张主任首先表达了街办对全校老师的慰问，并与学校分析了辖区学校办学情况。看到学校几年前崭新的外墙日渐斑驳，学校办学质量却连年获得区级最高标准表彰，张主任表示一定向相关部门呼吁，争取尽快改善学校办学的硬件条件，为学生学习、老师工作创造更好的条件。
国家及各级政府重视教育，提倡提高教师社会地位。那么，尊师，对个人而言是必需的吗?《荀子·儒效》说：“故人无师无法而知，则必为盗,勇则必为贼,云能则必为乱,察则必为怪,辩则必为诞……故有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也。”
在荀子看来，教师就是礼义的化身，只有向教师“师法”，学生才能掌握礼义规范，提高自身素质;如果没有教师的引导，人在本性的诱使下只能走向放纵，与社会的要求背道而驰。因此，无论是个人修养还是国家治理，都必须重视教师的作用，这关系到个人的修为和国家的兴亡。
先秦诸子中，荀子是最为提倡尊师重教的。《荀子》首篇即为《劝学》，体现了对教育的重视。他还看到“师”在道德教化中的重要作用，将其上升为与“天地君亲”并列的高度，《荀子·礼论》说：“礼有三本：天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。”
《荀子·大略》更是把教师地位提高到关涉国家兴亡的高度：“国将兴，必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。”意思是国家将要兴盛的时候，一定是尊敬老师并看重有技能的人;如此法度就能保持并得以推行。反之，国家将要衰微的时候，一定是鄙视老师并看轻有技能的人，如此人们就产生放肆之心;人有了放肆之心，法度就会破坏。这一观点在中国思想史上产生了十分深远的影响。
教育是提高人民综合素质、促进人的全面发展的重要途径，是民族振兴、社会进步的重要基石，是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业。教师是人类历史上最古老的职业之一，也是最伟大、最神圣的职业之一。人们常说：“教师是太阳底下最崇高的职业。”自古以来，中华民族就有尊师重教、崇智尚学的优良传统，正所谓“国将兴，必贵师而重傅;贵师而重傅，则法度存”。在古代，孔子被推崇为“大成至圣先师”，被誉为“万世师表”。在中华民族5000多年文明发展史上，英雄辈出，大师荟萃，都与一代又一代教师的辛勤耕耘是分不开的。（陈海燕）
