成都电子信息学校14旅1 王成雪
指导教师 王若琳
美国前国务卿希拉里在哈佛大学的演说中说：“中国是世界上少数沒有信仰的可怕国家之一。”著名道士李一的猖狂与覆灭，再一次印证了一个普遍观点：中国人没信仰，太容易被一些江湖骗子趁虚而入。历史告诉我们，中国人在实用主义中寻找自已的信仰，中国人所拜的偶像也在随着时代的改变在不断的改变，无论是佛教还是道教，中国人始终没有找到一个灵魂的归宿。从古至今，中国人的灵魂一直以孤儿似的方式生活着，没有依偎、没有依靠，没有勇气、没有信心。中国人没有自己的信仰，就导致了自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支柱。
作为一名在求索路上苦苦追寻的学生，我反复问自己：“我们中国人真的是一个没有信仰的可怕国家吗？那个离地三尺的神明哪去了？”
西方的道德约束有两方面：一是信仰，二是法律。西方文化认为人是有原罪的，宗教则能洗涤人的原罪，使人的灵魂得到净化。在中国我们普遍信奉孟子的“人之初，性本善”。西方信奉基督教是希望洗净自己的原罪，而我们信奉神灵却是有所企图，希望保佑自己高中升官发财得子。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。我想希拉里所说的中国人没有信仰，不是指没有信仰的形式，而是缺少精神的力量，这才是信仰的内核。
我们是一个拥有漫长历史的民族，无论这历史是黑暗抑或愚昧，没有低到尘埃里的种子，开不出最美丽的花朵。每一次对历史的反思都是民族的进步，尽管我们没有固定的形式上的信仰，但我们丝毫不缺少精神上的力量。中国人心中没有永恒的神的位置并不代表没有终极性的文化精神追求。
“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武的声音回荡在耳边，曾经我们对祖国“哀其不幸，怒其不争”，今天却是我们伟大“中国梦”的开始。梦，带给我们多少憧憬，多少遐想！曾几何时，一个普通青年在日记中写道：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……”。每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。这不正是中国人终极的文化精神追求吗？实现“中国梦”，需要更多求实之风。雷锋精神铺就了到达梦想彼岸的康庄大道，我，豁然开朗。
雷锋从不曾远离我们，只是我们一度抛弃了雷锋。吃野菜啃树皮煮皮带这些桥段只出现在爷爷的故事里了，裤子的破洞只为彰显我们的个性，物质的丰富却满足不了精神的缺失。心灵在闹市中找不到栖息地，我甚至一度认为自己是《太阳照常升起》中“迷惘的一代”。无论时空如何转化，时间如何流逝，每代人都需要精神的寄托，需要找到前进的动力。雷锋的故事被一代又一代的人传诵，雷锋的精神被一代又一代人传承，正是因为雷锋身上跨越时间空间的灵魂力量。
雷锋，当我们从表层语义进行解读他是一个独立的个体，从内在语义上雷锋也是一种精神的象征。我们通常把雷锋精神的解构为奉献精神，“钉子”精神，“螺丝钉”精神，艰苦奋斗精神。而我觉得雷锋精神不仅仅是扶老济困，勤俭节约，艰苦朴素，爱岗敬业，我更愿意把它看成是个人的自我修行过程。雷锋日记中记录了他每天的所作所为，这不正是儒家所提倡的“三省吾身”吗？每天对自己的行为进行反思，这正是自我修行的过程。每个独立的个体必然经过从“自然人”到“社会人”的过程，我们要同自己，同他人，同社会打交道。学习如何做一个人，做一个好人！学习雷锋也绝不是拘泥于让座捡垃圾扶老奶奶过马路，而是如何把这种精神的实质融化为一种内在的自觉的思想和行为。从爱家庭到爱国家，从小爱到大爱，当整个民族有共同的价值观和人生观时，中国梦不仅仅是一个国家的梦想，也是每个公民的梦想。
“大道之行，天下为公”这个仅存在于书中令人悠然神往的社会，也许有一天会出现，只要我们坚信梦想在前，路在脚下。
